Kami naik feri dari Padang, Sumatera Barat, ke Kepulauan Mentawai di lepas pantai barat Sumatra. Basis kami adalah desa Saurienu di tengah Pulau Siapora, tempat Friends Peace Teams diundang untuk mengadakan lokakarya Alternatives to Violence Project (AVP) terutama dengan guru prasekolah dengan pelatihan tambahan tentang Permainan Perkembangan. Fasilitator yang berbicara bahasa Indonesia adalah Nanik, Petrus, Nadine, Rini, Homelia dengan dukungan Juniarni. Fasilitator tanpa bahasa Indonesia adalah Annie Dusseau, Renee Bove dan Valerie Joy.

Undangan itu diterima dari mantan Wakil Gubernur Rijel Samaloira (menikah dengan Ruth dan memiliki keluarga besar) yang 3 tahun lalu menetap di Saurienu karena lokasinya yang strategis dan akses terhadap air bersih. Kami tiba pada minggu ketika ia dikalahkan dalam pemilihan lokal untuk Gubernur. Para pendukungnya mengumpulkan dokumentasi signifikan mengenai tindakan ilegal oleh kandidat yang menang untuk diserahkan kepada otoritas di pemerintah pusat: suara dibeli, kotak suara dari komunitas pedesaan yang sebagian besar memilih Rijel dihancurkan dengan kehadiran polisi dan bahkan polisi turut serta, dan orang-orang dipukuli karena memilih Rijel. Latar belakang: Pada tahun 1999 Mentawai menjadi kabupaten sendiri. Hingga tahun 1957, penduduknya semuanya animis. Atas desakan pemerintah Amerika Serikat, rezim Suharto memutuskan bahwa semua orang harus memeluk salah satu dari tiga agama, Muslim, Katolik, atau Kristen, untuk membuktikan bahwa mereka bukan komunis. Karena orang-orang suka makan babi hutan lokal, mayoritas memilih Kristen. Secara keseluruhan ada 10 kecamatan yang mencakup 43 desa. Hingga baru-baru ini infrastruktur masih minim, termasuk jalan, sehingga perjalanan dengan perahu menjadi pilihan yang lebih mudah. Kini jalan semakin membaik yang memungkinkan perluasan pendidikan dan perdagangan. Bahkan ada landasan udara yang diperluas di Siapora, khususnya untuk melayani daya tarik internasional berupa kondisi selancar terbaik di lepas ujung utara pulau paling utara. Semua ini hampir menghancurkan budaya lokal. Orang-orang tidak memiliki pengetahuan tentang bertani, membuat tekstil, atau mengerjakan logam pada waktu itu. Petani saat ini menanam padi dan sayuran, memanen kelapa dan menangkap ikan. Cengkih menghasilkan banyak kekayaan, tetapi menjadi kacau ketika putra Suharto mendeklarasikan monopoli atas penjualan cengkih. Orang Mentawai masih dalam proses pemulihan, karena ketergantungan mereka yang besar pada penjualan cengkih.

Kini bentuk-bentuk seni tertentu sedang direklamasi dan didokumentasikan.

Di Mentawai, kami berbicara dengan mereka tentang upaya mereka membangun kerangka hak asasi manusia dasar, mencari lebih banyak sumber daya untuk kematian bayi dan pendidikan persalinan. Mereka berbicara tentang penggunaan praktik kesehatan tradisional dan tentang kebutuhan akan bidan terlatih serta pendidikan dalam bertransisi ke pengobatan yang lebih maju. Kampanye publik diadakan untuk kemandirian, ketahanan pangan, dan hak-hak perempuan. Setiap desa menerima sekitar $10.000 per tahun untuk pembangunan lokal mereka. Namun, tidak ada kampanye untuk berhenti merokok, yang merajalela di sebagian besar wilayah Indonesia.

Dalam perjalanan kami ke Pulau Mentawai – Anne Dusseau, Renee Bove dan Valerie Joy.

Mempraktikkan Nama-Nama Afirmatif kita.

Sambutan desa.

Rijel memiliki gelar PhD di bidang Pembangunan Ekonomi dan Politik dan sangat percaya bahwa pendidikan adalah sarana untuk mengangkat orang dari kemiskinan. Ia melihat manfaat memulai dari anak-anak termuda, oleh karena itu ia mendukung pelatihan bagi guru prasekolah. Mentawai adalah daerah termiskin di Sumatera Barat, dengan sedikit bantuan dari pemerintah dalam bidang pendidikan. Selama masa jabatannya sebagai Wakil Gubernur, ia telah mengamankan 500 beasiswa bagi anak-anak lokal untuk pergi ke Padang, Jogya atau tempat lain untuk pendidikan tinggi, termasuk dokter, perawat dan guru. Mereka kemudian harus bekerja selama tiga tahun di daerah pedesaan Mentawai.

Rijel berhasil melawan pendirian perkebunan kelapa sawit. Ia ditahan dan disiksa. Orang lain juga ditangkap dan disiksa dan ia memperjuangkan pembebasan mereka juga, setelah itu ia mengorganisir kampanye dalam hak asasi manusia dan hak lingkungan.

Pada tahun 2009 ia bertemu Petrus dan terlibat dengan SHEEP. Ia memiliki sebuah rumah di Mentawai, yang sekarang digunakan sebagai kantor lokal untuk LSM ini. Ia menemukan bahwa Petrus memiliki nilai-nilai yang sama tentang pentingnya pendidikan. Ia mengatakan kekerasan merasuki kehidupan sehari-hari dan mematikan kreativitas, salah satu pesan utama AVP.

Rombongan itu disambut meriah oleh seluruh desa, dengan tarian anak-anak dan pidato dari Rijel serta tokoh-tokoh terkemuka setempat lainnya. Gereja Lutheran setempat menjadi pusat kegiatan masyarakat, karena tidak ada bangunan umum lainnya. Rumah Rijel menjadi basis untuk banyak konsultasi masyarakat. Ada warung kecil di pinggir jalan yang menjual bahan bakar dan kebutuhan sehari-hari, tetapi selain itu masyarakat sudah mandiri dalam hal makanan dan air.

Lokakarya: Lokakarya Dasar dilaksanakan selama satu hari penuh dan dua setengah hari dengan total 18 jam. Ada 27 peserta dari banyak distrik di pulau itu. Beberapa harus menempuh perjalanan sepeda motor 90 menit pulang-pergi. Keluarga Rijel menyediakan makanan matang. Favorit saya adalah bubur Kacang Hijau (kacang hijau, kelapa, dan jahe). Rijel menghadiri sebagian besar sesi, tetapi juga sibuk menyiapkan kasus korupsi dalam pemilihan baru-baru ini. Istrinya, Ruth, awalnya hadir, tetapi kemudian sibuk mengawasi masakan dan mengurus bayinya. Banyak peserta datang agak terlambat, setelah memanen padi dan menyelesaikan tugas rumah tangga lainnya. Penekanan diberikan pada "menjaga diri, komunitas, dan

Memainkan Jailbreak.

Perjanjian kerja sama membahas budaya mereka untuk bersikap “baik,” tetapi yang penting berfokus pada “apa yang jujur.” Nama-nama kata sifat positif menyusul setelahnya. Pada sore hari, topik Perjumpaan adalah “tempat di mana saya merasa aman sebagai seorang anak.” Mendengarkan dengan Baik diramu dan dilatih, melalui berbagi dalam pasangan lalu berempat. L&L adalah Gajah dan Pohon Palem. Diri Inti melibatkan semua orang menggambar perasaan mereka seputar saat mereka merasa sepenuhnya menjadi diri sendiri, nyaman, dan bahagia. Lalu setiap orang menambahkan nama positif mereka dan tiga kata untuk menggambarkan diri mereka. Ini dibacakan kepada kelompok sebelum dipasang. Bagaimana perasaan ini dapat diciptakan di rumah dan sekolah Anda? Kelompok berisi 4 orang membahas hal ini.

Setelah itu, untuk membawa kami ke realitas yang nyata, kami mendongak dan menyebutkan 3 hal yang bisa kami lihat, 3 hal yang bisa kami sentuh, dan 3 hal yang bisa kami dengar. Kegiatan "Apa Itu Kekerasan? Apa Itu Nonkekerasan?" dilanjutkan dengan Arak-arakan Hewan. Dengan cerita-cerita tentang kekerasan, kami berbicara tentang di mana kami berada, apa yang terjadi, bagaimana perasaan kami, dan kapan kami tahu itu sudah berakhir. Berikutnya adalah Bump Tag dan kemudian Matahari dan Payung. Lingkaran Konsentris dilakukan dengan seluruh kelompok bersama Nadine

Keesokan harinya, Pertemuan itu adalah “sesuatu yang saya pelajari dari kemarin.” Beberapa tanggapan mencakup: diskusi dengan pasangan dan anak-anak berjalan baik dengan menggunakan pendengaran yang baik; kita tidak harus memulai pagi dengan marah; saya lebih percaya diri; itu mengubah jalannya hari dengan datang tepat waktu; saya sangat bersyukur untuk ini dan melihat bahwa seluruh hidup saya dapat berubah; saya lebih aman di rumah dan di sekolah; sedang menemukan ketenangan dalam diri saya; kita dapat menghadapi masalah apa pun jika kita menggunakan hati dan pikiran yang tenang, tanpa kekerasan; mendengarkan orang lain dan tidak bertengkar berhasil di sawah, jadi saya bisa melepaskan; saya lebih tenang dengan anak-anak saya dan berbicara kepada mereka tentang apa yang kami lakukan dan mereka ingin ikut serta juga; saya bisa lebih tenang dan introspektif dan meminta anak-anak berdoa sebelum tidur; Anak saya berkata dia akan membantu saya untuk berdoa; Saya biasanya mengalah kepada orang ini, tetapi saya mengambil risiko membela diri saya sendiri; Aku merasa sedang berubah, aku bisa mengendalikan diriku lebih baik; biasanya aku membentak anak-anak, tetapi kami tidak akan melakukan ini lagi; Bagaimana menemukan kesabaran yang ada dalam diriku. Aku pernah melalui masa sulit, tetapi kita perlu saling membantu mengingatkan tentang hal-hal baik ini; aku telah mengalami perubahan dan kuasa yang mengubahkan; Keluarga kami menghabiskan malam yang indah bersama.

Kami kemudian melakukan Broken Squares dalam kelompok yang terdiri dari 5 orang. Dalam diskusi yang menyusul, para peserta berkomentar: Saya merasa egois. Sulit untuk menyeimbangkan perhatian pada diri sendiri dan orang lain. Sulit untuk melepaskan petak saya sendiri. Saya sangat suka memperhatikan apa yang dibutuhkan orang lain; bekerja sama ternyata lebih sulit dari yang saya kira. Ketika saya melepaskan petak saya, itu menyenangkan. Di babak terakhir, kami diizinkan berbicara. Itu lebih rumit tanpa komunikasi. Kami melanjutkan dengan Merobek Kertas dalam kelompok yang terdiri dari 5 orang. Begitu Anda bisa melihat pola mulai muncul, Anda bisa mengikutinya—ini berkaitan dengan kehidupan sehari-hari. Dibutuhkan banyak konsentrasi untuk menyadari bahwa orang lain mungkin memiliki ide yang berbeda; kelompok yang berbeda memiliki pola yang berbeda; seorang pemimpin membentuk pola-pola tersebut.

Katak dan Buaya
Empati: Satu masalah yang saya hadapi saat ini adalah….Memproses: begitu banyak ide baru yang belum pernah saya pikirkan sebelumnya; ketika Anda mengambil suatu masalah ke dalam diri, itu lebih sulit daripada yang Anda kira. Orang-orang menginginkan empati, bukan nasihat.
Poster Afirmasi
Bola Pola

Bisik-bisik: Saya merasa tersentuh dengan kesedihan. Kata-kata kasar itu menempel selamanya. Kita mewariskan pengalaman buruk kita—menggunakan bahasa yang buruk satu sama lain—ini harus berubah. Nanik berkata “kata-kata kita bisa menjadi penyemangat. Kata-kata adalah benih yang akan tumbuh. Kami kemudian semua bersorak kata-kata positif, bertepuk tangan, berpelukan.”

Refleksi keseluruhan lokakarya: Petrus bertanya apakah para peserta akan menggunakan struktur dan isi lokakarya tersebut?

Pembukaan Pusat Bermain: Gedung baru ini terletak di bagian belakang gereja—dilengkapi oleh Nadine, Nanik, Petrus, Rini, Homelia, dan Juniari dengan peralatan prasekolah seperti permainan air, play doh, balok, cat, papan tulis, boneka, dan lain-lain. Para guru datang dan melakukan latihan menulis serta membuat buku dan mempelajari cara menggunakan Pusat tersebut. Homelia akan menjadi narasumber yang berkelanjutan dengan bantuan dari Juniari. Tidak ada listrik atau air yang tersambung dan tampaknya para pembangun menggelapkan sebagian dana yang dialokasikan, tetapi gedung ini akan menjadi pengingat yang berkelanjutan tentang pembelajaran yang telah terjadi di antara para guru prasekolah dan menjadi dorongan bagi mereka untuk terus bereksperimen dengan Bermain.