“Tidak ada yang sempurna, tetapi saya adalah pembelajar seumur hidup!”
Ruwaidah adalah nama yang diberikan keluarga besar saya kepada saya. Nama itu berasal dari ejaan Arab dan disebutkan dalam Al-Qur’an. Artinya adalah seorang gadis yang berjalan dengan lembut. Saya lahir di kota kecil bernama “Bima: kota tepi air”, karena kami dikelilingi oleh garis pantai yang indah dan sungai-sungai dengan perbukitan rendah.
Saya dibesarkan dalam dua tradisi besar. Tradisi pertama adalah tradisi kepercayaan lokal yang berasal dari ibu dan ayah saya. Keduanya adalah dukun. Ibu saya adalah pendamping bagi perempuan yang melahirkan ketika desa kami belum memiliki puskesmas modern. Sementara itu, ayah saya adalah penyembuh bagi orang-orang yang terkena ilmu sihir. Namun, saya tidak mewarisi pengetahuan ayah saya, karena ia meninggal ketika saya masih sangat kecil.
Tradisi kedua adalah tradisi Islam. Setelah ayah saya tiada, saya merasa perlu terhubung dengannya. Mama saya memberi tahu bahwa salah satu cara untuk terhubung dengannya adalah dengan mempelajari Al-Qur’an karena ada beberapa doa yang membantu saya mengingat ayah saya. Pada usia tujuh tahun, saya mulai belajar dari seorang Tuan Guru (Guru Al-Qur’an/Ustadz/Syaikh) di desa saya dan saya termasuk orang yang cepat belajar.
Ketika saya di sekolah menengah pertama, yaitu di madrasah tsanawiyah (Sekolah Negeri Berbasis Agama Islam), saya dekat dengan beberapa teman Muslim yang sangat dekat dengan gerakan ekstrem. Saya sangat ingat bagaimana kami berkumpul dan mengagumi para pelaku kejahatan Bom Bali. Kami pergi ke warung internet untuk melihat foto-foto pelaku bom yang meninggal. Internet menggambarkan mereka sebagai mujahid. Saya mengoreksi kekaguman ini ketika saya dewasa. Mereka bukan mujahid. Mereka adalah orang-orang yang dibebani oleh keadaan dan dimanipulasi oleh pengalaman keagamaan yang keliru, karena Islam tidak pernah membenarkan pembunuhan atau pemboman orang-orang yang berbeda dari kita. Islam sangat menjunjung tinggi kehidupan.
Pada tahun pertama kuliah, saya masih cenderung pada pemikiran Islam yang tidak menghormati keberagaman. Saya bergabung dengan gerakan mahasiswa yang mendukung negara Islam. Saya menentang semua gagasan yang datang dari Eropa dan Amerika seperti demokrasi, kesetaraan gender, dan kebebasan individu. Saya membenci orang kulit putih karena mereka membiayai perang, merampas tanah masyarakat adat melalui pertambangan, dan menggiring negara-negara berkembang ke dalam utang.
Pada tahun kedua kuliah, saya mencoba mempelajari Islam dan Politik, dan bagaimana kaitannya dengan ideologi Pancasila yang menjadi dasar Republik Indonesia. Saya menemukan dua nama besar: Profesor Djohan Effendi dan Profesor Ahmad Syafi’i Ma’arif. Keduanya menjelaskan secara sangat komprehensif tentang Islam, Negara dan Pancasila, khususnya tentang cara Islam yang menuntun kita untuk hidup dalam keberagaman agama, latar belakang, dan ras serta bagaimana menempatkan nilai-nilai Islam untuk bekerja dalam keyakinan pribadi dan dalam gerakan sosial.
Saya rasa saya tidak bisa begitu saja membaca pikiran mereka. Jadi saya memutuskan untuk bergabung dengan Himpunan Mahasiswa Islam, sebuah organisasi mahasiswa yang diikuti oleh Profesor Ma’arif dan Profesor Djohan Effendi ketika mereka seusia saya. Saya ingin pengalaman intelektual seperti yang mereka alami. Saya ingin berinteraksi dengan berbagai komunitas Islam yang beragam di sekitar saya.
Setelah tiga tahun berpengalaman di Himpunan Mahasiswa Islam, saya direkomendasikan oleh dekan saya untuk mengikuti program sekolah lintas iman yang diselenggarakan oleh Institut Dialog Antariman di Indonesia (Interfidei). Program ini merupakan kerja sama antara kampus-kampus berbasis Islam, Katolik, dan Protestan serta difasilitasi oleh Interfidei. Melalui program ini saya mendapatkan pengalaman dialog lintas iman. Saya mulai berbicara langsung dengan para pemuka agama yang sebelumnya tidak saya sukai, seperti pastor dan biarawan. Saya tidak menyukainya karena saya tidak memahami apa agama dan keyakinan mereka. Setelah program berakhir, saya memutuskan untuk menjadi relawan di Interfidei. Mereka memberi saya beberapa tugas, seperti mencatat semua pertemuan lintas iman mereka dan mereka meminta bantuan saya untuk memfasilitasi jika diperlukan dari perspektif Islam tentang dialog dan gerakan lintas iman.
Pada 2019, saya dikirim oleh Interfidei untuk mengikuti Pelatihan Perdamaian Internasional Friends Peace Teams di Pati. Saya dan teman-teman berada di mobil yang sama dengan Mislan dan Legiani dalam perjalanan dari Yogyakarta ke Pati. Mereka juga peserta Pelatihan Perdamaian Internasional dari Barak Induk, Sumatera Utara. Sebagaimana yang saya ketahui, Barak Induk adalah permukiman para pengungsi dari konflik Aceh. Itu adalah pengalaman nyata pertama saya berinteraksi dan bercakap-cakap dengan para penyintas perang.
Ketika saya tiba di Pati, saya berbagi kamar dengan teman-teman dari Papua Barat, Thea & Rori. Saya merasa aneh, Thea sedang membaca Alkitab, di depan tempat tidur Thea ada Venera dari Chechnya yang sedang berdoa. Saya menyaksikan dua orang dari agama yang berbeda di satu kamar berdoa kepada Tuhan. Itu pemandangan yang luas, karena itu tidak mungkin terjadi di tempat umum. Saya takjub. Pagi berikutnya, kami mengucapkan doa pagi kami dengan cara kami masing-masing, dan itu sangat indah. Itu perasaan yang belum pernah saya alami dalam pengalaman antaragama saya sebelumnya.
Saat berlatih di Peace Place Pati, saya menyaksikan banyak orang dari berbagai ras dan bahasa berkumpul bersama. Mereka berasal dari Nepal, Korea, Inggris, Chechnya, Filipina, Kenya, Maori dari Selandia Baru, Papua Barat, Jawa, Amerika Serikat, dan Indonesia Timur. Semua orang duduk melingkar sesuai kenyamanan masing-masing. Ada yang duduk menggunakan kursi, ada yang duduk di lantai. Kami menikmati setiap sesi dengan antusias.
Ketika saya mengikuti pelatihan itu, saya sebenarnya sedang mengalami kebuntuan mental, di mana saya merasa meremehkan diri sendiri dan tidak memiliki harapan atau keinginan untuk banyak hal. Saya merasa tidak berguna sebagai orang muda dan merasa tidak siap untuk beralih dari kuliah ke dunia kerja. Saya memiliki interaksi yang sangat intim dengan almarhumah Thea. Dia memberi saya banyak afirmasi positif dan sering menyuruh saya untuk menghargai diri sendiri. Setelah pelatihan, saya mencoba untuk lebih peduli pada diri sendiri, seperti tidur yang cukup dan berdialog dengan diri sendiri, terutama tentang hal-hal yang membuat harga diri saya rendah dan menghubungkan saya kembali dengan trauma masa kecil. Saya mulai melihat bagaimana cara untuk pulih dan menjadi kreatif.
Seiring berjalannya waktu, pada April 2019, saya mempraktikkan Menciptakan Budaya Damai bersama teman-teman dari Bima yang sedang belajar di Yogyakarta. Kami menyewa sebuah aula dan mempraktikkan Menciptakan Budaya Damai selama 2 hari. Pada bulan Agustus, Petrus mengundang saya dan beberapa teman untuk berlatih bersama di Peace Place. Tahun itu, saya datang ke Pati tiga kali setelah pelatihan pada bulan Januari. Saya merasakan transformasi besar dalam diri saya. Saya merangkumnya sebagai berikut:
- Ternyata tidak semua orang kulit putih itu buruk. Banyak dari mereka yang juga bekerja untuk mengakhiri perang dan memastikan keadilan dan perdamaian tetap terjaga.
- Pengalaman membuktikan pengetahuan. Mempelajari keberagaman dan perbedaan tidaklah cukup. Saling bertemu dan berinteraksi sangatlah penting. Tidak apa-apa mempelajari budaya dan bahasa orang lain, belajar satu sama lain itu menyenangkan dan menghubungkan kita satu dengan yang lain. Prasangka akan luntur ketika kita perlahan membuka diri untuk mengurainya.
- Keberagaman agama, bahasa, dan cara hidup adalah hal yang indah yang harus diterima, dirayakan, dan dicintai. – Kami mencintai setiap bahasa. “Silakan gunakan bahasa Anda sendiri dan mohon seseorang menerjemahkannya,” kata Nadine Hoover dalam Pelatihan Perdamaian Internasional (2020)
Sekarang, saya sangat antusias untuk berbagi Islam yang damai sebagai makna dari Islam itu sendiri. Saya tidak ingin kebencian ada di hati kita. Saya sangat percaya bahwa semua agama mengajarkan kita tentang kebaikan dan hati nurani. Mari kita praktikkan budaya damai dan keadilan sebagai cara kita untuk berdiri bersama realitas di sekitar kita. Kekuatan kebaikan kita dapat menyembuhkan luka moral yang disebabkan oleh perang atau oleh ketidakadilan.
Ida (kerudung biru) bersama Teman-teman CCP difoto oleh Candy Diaz di Peace Place Pati, Januari 2020